Kesimpulan
Dari penjelasan di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa pertemuan antara laki-laki dengan perempuan tidak haram, melainkan jaiz (boleh). Bahkan, hal itu kadang-kadang dituntut apabila bertujuan untuk kebaikan, seperti dalam urusan ilmu yang bermanfaat, amal saleh, kebajikan, perjuangan, atau lain-lain yang memerlukan banyak tenaga, baik dari laki-laki mahupun perempuan.
Namun, kebolehan itu tidak bererti bahawa batas-batas diantara keduanya menjadi lebur dan ikatan-ikatan syar'iyah yang baku dilupakan. Kita tidak perlu menganggap diri kita sebagai malaikat yang suci yang dikhuwatirkan melakukan pelanggaran, dan kita pun tidak perlu memindahkan budaya Barat kepada kita. Yang harus kita lakukan ialah bekerja sama dalam kebaikan serta tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, dalam batas-batas hukum yang telah ditetapkan oleh Islam. Batas-batas hukum tersebut antara lain:
1. Menahan pandangan dari kedua belah pihak. Ertinya, tidak boleh melihat aurat, tidak boleh memandang dengan syahwat, tidak berlama-lama memandang tanpa ada keperluan. Allah berfirman:
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.' Katakanlah kepada wanita yang beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya ...” (an-Nur: 30-31)
2. Pihak wanita harus mengenakan pakaian yang sopan yang dituntunkan syara', yang menutup seluruh tubuh selain muka dan telapak tangan. Jangan yang tipis dan jangan dengan potongan yang menampakkan bentuk tubuh. Allah berfirman:
“... dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa tampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya ...” (an-Nur: 31)
Diriwayatkan dari beberapa sahabat bahawa perhiasan yang biasa tampak ialah muka dan tangan.
Allah berfirman mengenai sebab diperintahkan-Nya berlaku sopan:
“... Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak diganggu ...” (al-Ahzab: 59)
Dengan pakaian tersebut, dapat dibezakan antara wanita yang baik-baik dengan wanita nakal. Terhadap wanita yang baik-baik, tidak ada laki-laki yang suka mengganggunya, sebab pakaian dan kesopanannya mengharuskan setiap orang yang melihatnya untuk menghormatinya.
3. Mematuhi adab-adab wanita muslimah dalam segala hal, terutama dalam pergaulannya dengan laki-laki:
a. Dalam perkataan, harus menghindari perkataan yang merayu dan membangkitkan rangsangan. Allah berfirman:
“... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik.” (al-Ahzab: 32)
b. Dalam berjalan, jangan memancing pandangan orang. Firman Allah:
“... Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan...” (an-Nur: 31)
Hendaklah mencontoh wanita yang diidentifikasikan oleh Allah dengan firman-Nya:
“Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan ...” (al-Qashash: 25)
c. Dalam gerak, jangan berjingkrak atau berlenggak-lenggok, seperti yang disebut dalam hadis:
"(Iaitu) wanita-wanita yang menyimpang dari ketaatan dan menjadikan hati laki-laki cenderung kepada kerosakan (kemaksiatan).[8] HR Ahmad dan Muslim)
Jangan sampai ber-tabarruj (menampakkan aurat) sebagaimana yang dilakukan wanita-wanita jahiliah tempoh dulu atau pun jahiliah moden
4. Menjauhkan diri dari bau-bauan yang harum dan warna-warna perhiasan yang seharusnya dipakai di rumah, bukan di jalan dan di dalam pertemuan-pertemuan dengan kaum laki-laki.
5. Jangan berduaan (laki-laki dengan perempuan) tanpa disertai mahram. Banyak hadis sahih yang melarang hal ini seraya mengatakan, 'Kerana yang ketiga adalah syaitan.'
Jangan berduaan sekalipun dengan kerabat suami atau isteri. Sehubungan dengan ini, terdapat hadis yang berbunyi:
"Jangan kamu masuk ke tempat wanita." Mereka (sahabat) bertanya, "Bagaimana dengan ipar wanita." Beliau menjawab, "Ipar wanita itu membahayakan." (HR Bukhari)
Maksudnya, berduaan dengan kerabat suami atau isteri dapat menyebabkan kebinasaan, kerana boleh jadi mereka duduk berlama-lama hingga menimbulkan fitnah.
6. Pertemuan itu sebatas keperluan yang dikehendaki untuk bekerja sama, tidak berlebih-lebihan yang dapat mengeluarkan wanita dari naluri kewanitaannya, menimbulkan fitnah, atau melalaikannya dari kewajipan sucinya mengurus rumahtangga dan mendidik anak-anak.
Jawapan
Dua golongan masyarakat yang saling bertentangan dan menzalimi kaum wanita.
Pertama, Orang-Orang barat yang menghendaki wanita muslimah mengikuti tradisi Barat yang bebas tetapi merosak nilai-nilai agama dan menjauh dari fitrah yang lurus.
Mereka menghendaki wanita muslimah mengikuti tata kehidupan wanita Barat "sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta" sebagaimana yang digambarkan oleh hadis Nabi, sehingga andaikata wanita-wanita Barat itu masuk ke lubang biawak niscaya wanita muslimah pun mengikuti di belakangnya. Sekalipun lubang biawak tersebut melingkar-lingkar, sempit, dan pengap, wanita muslimah itu akan tetap merayapinya. Dari sinilah lahir "solidaritas" baru yang lebih dipopulerkan dengan istilah "solidaritas lubang biawak."
Mereka mahu wanita muslimah melupakan akibat buruk yang ditimbulkan oleh pergaulan bebas itu, baik terhadap wanita mahupun laki-laki, keluarga, dan masyarakat. Mereka sumbat telinga mereka dari kritikan-kritikan orang yang menentangnya yang datang silih berganti dari seluruh penjuru dunia, termasuk dari Barat sendiri. Mereka tutup telinga mereka dari fatwa para ulama, pengarang, kaum intelektual, dan para muslihin yang mengkhuwatirkan kerosakan yang ditimbulkan peradaban Barat, terutama jika semua ikatan dalan pergaulan antara laki-laki dan perempuan benar-benar terlepas.
Mereka menginginkan supaya wanita Muslimah lupa bahawa tiap-tiap umat memiliki keperibadian sendiri yang dibentuk oleh aqidah, nilai-nilai agama, warisan budaya, dan tradisi.
Kedua, golongan yang mengharuskan kaum wanita mengikuti tradisi Timur, bukan tradisi Barat. Walaupun dalam banyak hal mereka telah dicelup oleh pengetahuan agama, tradisi mereka tampak lebih kukuh daripada agamanya. Antaranya Termasuklah mereka memandang rendah dan sering berburuk sangka kepada wanita.
Bagaimanapun, pandangan-pandangan diatas bertentangan dengan pemikiran-pemikiran lain yang mengacu pada Al-Qur'anul Karim dan petunjuk Nabi saw. serta sikap dan pandangan para sahabat yang merupakan generasi muslim terbaik.
Orang yang mahu memperhatikan petunjuk ini, niscaya ia akan tahu bahawa kaum wanita tidak pernah dipenjara atau diisolasi seperti yang terjadi pada zaman kemunduran umat Islam.
Pada zaman Rasulullah saw., kaum wanita biasa menghadiri shalat berjamaah dan shalat Jum'at. Beliau saw. Menganjurkan wanita untuk mengambil tempat khusus di shaf (baris) belakang sesudah shaf laki-laki. Bahkan, shaf yang paling utama bagi wanita adalah shaf yang paling belakang. Mengapa? Kerana, dengan paling belakang, mereka lebih terpelihara dari kemungkinan melihat aurat laki-laki. Perlu diketahui bahawa pada zaman itu kebanyakan kaum laki-laki belum mengenal celana.
Kaum wanita juga menghadiri pengajian-pengajian untuk mendapatkan ilmu bersama kaum laki-laki di sisi Nabi saw. Mereka biasa menanyakan beberapa persoalan agama yang umumnya malu ditanyakan oleh kaum wanita. Aisyah r.a. pernah memuji wanita-wanita Anshar yang tidak dihalangi oleh rasa malu untuk memahami agamanya, seperti menanyakan masalah jinabat, mimpi mengeluarkan sperma, mandi junub, haid, istihadhah, dan sebagainya.
Tidak hanya sampai disitu hasrat mereka untuk menyaingi kaum laki-laki dalam menimba-ilmu dari Rasululah saw. Mereka juga meminta kepada Rasulullah saw. agar menyediakan hari tertentu untuk mereka, tanpa disertai kaum laki-laki. Hal ini mereka nyatakan terus terang kepada Rasulullah saw., "Wahai Rasulullah, kami dikalahkan kaum laki-laki untuk bertemu denganmu, kerana itu sediakanlah untuk kami hari tertentu untuk bertemu denganmu." Lalu Rasulullah saw. menyediakan untuk mereka suatu hari tertentu guna bertemu dengan mereka, mengajar mereka, dan menyampaikan perintah-perintah kepada mereka.''
Lebih dari itu kaum wanita juga turut serta dalam perjuangan bersenjata untuk membantu tentera dan para mujahid, sesuai dengan kemampuan mereka dan apa yang baik mereka kerjakan, seperti merawat yang sakit dan terluka, disamping memberikan pelayanan-pelayanan lain seperti memasak dan menyediakan air minum. Diriwayatkan dari Ummu Athiyah, ia berkata:
"Saya turut berperang bersama Rasulullah saw. sebanyak tujuh kali, saya tinggal di tenda-tenda mereka, membuatkan mereka makanan, mengubati yang terluka, dan merawat yang sakit."
Imam Muslim juga meriwayatkan dari Anas: "Bahawa Aisyah dan Ummu Sulaim pada waktu perang Uhud sangat cekatan membawa qirbah (tempat air) di punggungnya kemudian menuangkannya ke mulut orang-orang, lalu mengisinya lagi."
Dalam kehidupan bermasyarakat kaum wanita juga turut serta berdakwah: menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah dari perbuatan munkar, sebagaimana firman Allah:
“Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar...” (at-Taubah: 71)
Diantara peristiwa yang terkenal ialah kisah salah seorang wanita muslimah pada zaman khalifah Umar bin Khattab yang mendebat beliau di sebuah masjid. Wanita tersebut menyanggah pendapat Umar mengenai masalah mahar (mas kahwin), kemudian Umar secara terang-terangan membenarkan pendapatnya, seraya berkata, "Benar wanita itu, dan Umar keliru." Kisah ini disebutkan oleh Ibnu Katsir dalam menafsirkan surah an-Nisa', dan beliau berkata, "Isnadnya bagus." Pada masa pemerintahannya, Umar juga telah mengangkat asy-Syifa binti Abdullah al-Adawiyah sebagai pengawas pasar.
Orang yang mahu merenungkan Al-Qur'an dan hadis tentang wanita dalam berbagai masa dan pada zaman kehidupan para rasul atau nabi, niscaya ia tidak merasa perlu mengadakan tabir pembatas yang dipasang oleh sebahagian orang antara laki-laki dengan perempuan. (Yang dimaksudkan dengan tabir pembatas ini adalah benda-benda berkaitan dengan soalan saudari diatas)
Fatwa Kontemporari Sheikh Dr Yusuf Al-Qardhawi
Pergaulan Antara Lelaki dan Perempuan
Mmmmm… HaHa.. Saja Jak Ni…. terfikiR lePas ToloNg c MasHkuR ni ngaN KaDnye.. HaHa…. Ada hadis Nabi SAW yang Menyebutkan ttg Setiap Undangan tu Wajib untuk dihadiri.. dan Bnda ni DitimbuLkan Oleh AdaLaa…. Sorg Shbat Ni… hAha… Dia Tye.. NaPa Aku ndaK g Ke maJLis SambuTan HR JAdi Sorg Shbat LAgi ni…..
HaHA…… Syok GAk menJAwaB soklaN dlaM BloG ni…. Kepda ShbaT yang bertya… Jan MaraH.. HAHAHA….. Bg aku Kan.. bnda2 ni ndak ada masaalah.. Biarpun Rasulullah x pernah buat kan.. sama gak laa cam MaulidurRasul… RasuLullah mmg ndak pernah buat.. kita jak org2 yang kemudian ni (Golongan Khalaf) yang sambuT hari ni…
1. ObjektiF yaNG TepaT
Pndapat aku… kalau kita mau buat sesuatu majlis au perkara.. majlis apa2 la.. cthnya majlis Usrah ka, Majlis Raya ka, Buat Rumah terbuka ka.. Majlis Hr JAdi ka.. Pertndingan Takraw ka.. JelajaH benua ka.. Hari Keluarga KUU ka.. HaHa n apa2 jak.. sebagai Seorang yang bergelar Muslim..UntuK menJadikan Suatu Majlis tu Dikira SebagaI IbaDah.. Tujuan Utamanya Msti yg 1st.. Krna Allah… n segala Objektif2 yang disusun mesti ada connection ngan Islam.. Cthnya, Pertandingan Takraw.. Objektif Utama ialah untuk menguatkan kesatuan n kasih sayang antara sesame pelajar muslim. Cth len lagi kalo buat Program jelajah Benua (Akan Datang) oBjektiF yang DipiliH adalaH berkonsePkan kebajikan..
Nampak x?? Objektif yang dipilih Mesti ada kaitan ngan Islam.. yang Boleh membawa Faedah Untuk Ummah.. Kalo Xda Kaitan puN ngan Islam... Maka iaNya bnda yg Sia2.. Dan tidaK dikiRa sebaGai PahaLa dr Allah....
2. PraktikaL yang menepaTi syaraK
Camana Plak Perlaksanaannya..?? ada bnda yang halal… oleh kerana perlaksanaannya salah.. menjadikan bnda itu jatuh kepada hukum haram disisi syarak. Cthnya.. Program Sambutan HAri Raya.. Kalu ikut betulnya.. bnda ni Mmg harus.. tapi bila Dalam program tu.. terdapat bnda2 yang Salah n berdosa… maka Rosaklah objektif Dan intipaTi program Itu senDiri. peRgaulan bebas antaRA lelaki dan Perempuan Yang tidaK terkawal, Ambik Gambar berdua-duaan antara Lelaki dan perempuaN yang Bukan muhrim.. AdalaH diantarA bnda2 yaNg dianggaP sebagai doSa yang bakaL meroSakkaN PrograM tersebuT.. HaHa.. So, PraktikaL n PerlakSanaaN mestilah Ikut SyariaT.. IslaM ni Mmg Luas.. taPI aDa segolongaN umat IslaM ni MMg suka Cari CeruK2 yaNg Sempit tu GaK.. yang Mana Ceruk tu laa BakaL memBawa Umat islaM tu ke Lembah KerosakaN dan KehinaaN..
Hadis RaSulullaH mengenai ada Org peremPuan yang Menyanyi di Rumah Rasul Waktu Hari Raya tu adalaH hadiS psl HukuM suara WaniTa.. n HadiS tu baGi aku TidaK seSuai untuK dijaDikan Hujah (Keadaan n suasana yang sgt berbeza waLaupun Kedua2nya Ada kaitaN ngan HiburaN ) Untuk mengharuskan Majlis Hari JAdi Mcm mlaM semaLam… :-)
So, JawApaN kepaDa SoklaN shbaT aKu Smlam Maybe Boleh JwaB sndiRi koT.. Aku JusT ndak SetuJu n TidaK suKa ngan PerlakSanaaN (BukaN Ndak Suka ngaN maNa2 Individu aa.. Jan Slah FAham plak.. HiHi.. Tapi PerlakSAnaan MAjlis tu Sndiri.. ) Majlis Hari JAdi yang sedemikiaN ruPa.. Maybe Dlam MAjlis tu Ndak Ada bnda2 teruk yang Aku sebutkaN diataS.. HaraP2laaa… InsyaAllah :-)
n AKu ndaK boleH ckaP Bnda Tu haRam Psl aku BukaN Ahli Tuk mengeluarkaN hukuM.. Sapalaa AKu ni Kan.. taPi Kita Ada PendaPat MSinG2 kaN… So IkuTlaa HAti SndiRi.. Semua DaH beSAr PAnjanG.. Tau doSa n PaHalA.. Kalo Rasa Bnda tu Ok n X berdoSA.. BuaTlaa.. TeruskaN.. :-) Tapi kaLo raSA bnde tu ada Yang x beraPA betul.. Try Fikir CamaNA tuk Modofied bAlik spya Nmpak Lebih CantiK ckiT n lebih Selari ngan Apa yang Islam maUkan.. HaHa..
Satu laGi… OrG yang ProffesionaL ndaK akaN ckP ndak Setuju Jak tanPA memberi CadangaN… haha.. Tapi Aku ndak da maSa laa.. Kejap LAgi masuK Waktu Subuh Dah… Then kena StudY laGi… HaHa.. Len Kali laa Ckp Psl CadaNgan2.. HaHa.. KlaH….
Ni Gambar Dulu2 Ye.... Sekrg Dah Botak Dah.. kiH2...
Kiri AtaS :- Emirr, We, KodoK, Azi, KiMi,
AmbiK GambaR seLePas MenaRik DirI unTuk MncaRi tmpaT ke-3 n TmpaT ke-4
1st Khutbah
My respected Brothers and Sisters,
Over the last weeks and months, we Muslims have again been the subject of intense media interest, mostly of the unwelcome kind. You can hardly pick up a newspaper or switch on the radio or TV, without finding your religion in the bad news department, again. So, what’s new? We’ve been here many times before. This will not be the first time, and certainly not the last time that Muslims are wrongly presented as a ‘problem’ and Islam is the target of vicious and sophisticated propaganda. Right from the earliest days Prophet Muhammad sws had to endure hatred and abuse from those who saw Islam as a threat.
During his time, it was the wealthy Quraish who welcomed pagan pilgrims to worship idols around the Kaaba. How did he deal with their lies and provocations? How did he deal with abuse and insult? Did he stamp his feet, burn flags and call for the death of his enemies? No, he did not. He was, after all, uswatul hasana, the most excellent role-model. He knew that his behaviour would set the pattern for devout Muslims not only during his own lifetime, but for all time to come.
In the face of extreme danger, he relied on his Lord. He carried on his good work of preaching, teaching and living the good example. He was never desperate, he never exceeded the wudood, the limits set by Allah. He endured all hardship with extraordinary dignity and forbearance. He relied completely on the Mercy of Allah. In time, his patience was rewarded when Allah gave him victory over those mighty forces that were thrust against him. Remember, no injustice endures forever. No hardship comes without relief. Here is a lesson for us all.
“Fa inna ma al usri yusra. Innama al usri yusra.” Says the Holy Quran [s.94v5]
“With every suffering, there comes relief. Truly, with every suffering there comes relief.”
This, my dear brothers and sisters, is a promise from Allah Himself.
My Brothers in Islam
Geert Wilders, the leader of the right-wing Freedom Party, on Thursday, March 27, posted a controversial anti-Qur'an documentary on a video-sharing website.
The 15-minute film, entitled "Fitna," an Arabic word for sedition or strife, starts with a Danish cartoon showing a man described as Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) with a ticking bomb in his turban.
It then shows a page from the Noble Qur'an on the right and a translation of one specific verse on the left.
In the following scene, the Qur'an page is replaced by a plane hitting the New York World Trade Center on September 11, 2001, while the verse remains on the left.
Similar segments follow the same pattern linking verses from the Qur'an to attacks such as the 2004 Madrid train bombing, the 2005 London bombing, the attack on US soldiers in Somalia a decade ago, the murder of Dutch director Theo van Gogh in 2004 and beheadings in Iraq.
Of course, we strongly disagree with what he did, but we should find the best way to show our disagreement. We should not throw childish temper tantrums. This is not the Islamic way to behave. This is not the way of Prophet Muhammad sws. We should not break the law of the land and call for the death of anyone who offends our beliefs. Sometimes these provocations are intended precisely to show that we Muslims are immature, unable to take criticism and prone to violence. Don’t help anyone who wants to prove that you are oversensitive, immature and violent. Knee-jerk reactions only play into their hands. Don’t misbehave in the way they want you to misbehave.
At the same time I must state very clearly that we Muslims should never, ever become defensive and adopt a ‘victim’ culture. We should not become victims and think and act like victims. We have nothing to hide. Our beliefs are clear and we have no hidden agenda. We have nothing to be ashamed of and certainly nothing to fear. This is simply a period of trial and tribulation for us. Allah is testing us to see what we’re made of. We shouldn’t be surprised, depressed or distressed. Those who read the Holy Quran will find this confirmed in Sura Al Baqara 2:214:
“Do you suppose that you would enter the Garden without first having suffered like those before you? They were afflicted by misfortune and hardship, and they were so shaken that even [their] Messenger and the believers with him cried: ‘When will God’s help arrive? Truly, God’s help is ever near.”
When our noble and illustrious Prophet and his companions were under attack at the battle of Uhud, they were warned: a huge army is waiting to destroy you! But instead of fear and panic, this only increased their faith: Their reply was,
Hasbunal-Laah, wa neya’mal wakeel. Neya’mal Mawlaa wa neya’mal naseer!
Allah is enough for us as our Protector and our Helper!
That’s what we have to say, now that we and our faith are under attack from all sides. Allah is enough for us, and He is our best Guardian. Furthermore, we must never be depressed or distressed. We must be stay calm, confident and be happy, like our Prophet was, even during the most difficult times. We must radiate a sense of inner peace and contentment, sakina that comes from the certain knowledge that Allah is always with us. He is firmly in control of everything. He carries the whole of His creation in the palm of His Hand.
“Blessed is Allah, in Whose Hand lies the control of everything, and to Him we shall all return.” This is the last verse of Sura Yasin. [sura 36]
We Muslims must realise that all our troubles will pass, and they are not a punishment. It’s only a test from Allah, a test of patience and endurance We must learn to trust Allah. When we entrust our affairs to Him and take Him to be an intimate friend, He will take us into His inner circle of intimate friends. And in His inner circle He promises to remove every trace of fear and anxiety…… In many places throughout the Holy Quran, he re-assures us in these words:
Behold, on the Friends of Allah, there is no fear, and no grief. [Sura 10:62 and many other places]
No fear and no grief. No anxiety. True Muslims are not a desperate people. When our hearts are filled with Allah awareness [taqwa], overflowing with kindness and generosity to our neighbours, we simply cannot become dangerous and desperate people no matter how great the provocation. Remember, even when others may plot and plan, Allah is still the best of planners. He urges us to think, to ponder and reflect. Why are we under attack? Why is Islam being presented as a threat? And how can we Muslims defuse the situation? How can we turn this problem into an opportunity, a blessing in disguise?
There are many reasons why some people fear and hate Islam. This khutbah is too short to go into the details.
Clearly, some people are deeply concerned that Islam is spreading so fast. In 1900 Muslims accounted for 12% of world population. Now, a century later it has more than doubled to 25% and continues to rise. The secular historians are confused. Every other empire has come and gone: The Pharaohs, the Greeks, the Romans. Even the last Muslim empire, the Ottoman, was dismantled in 1922. According to secular logic, we should all be atheists by now! Mosques should have become museums, the places where Muslims used to pray, but everywhere mosques and prayer rooms like this one are overflowing. And its not just about numbers.
More importantly, it’s about quality. More and more educated and privileged converts are entering Islam in Britain, Europe and North America. These new Muslims are the crème-de-la-crème, from the upper echelons of Western society. The secular world with its glossy TV ads promise much, but delivers very little lasting human happiness and fulfilment. Islam offers a way to complete happiness, not by indulging the human ego with selfishness and greed, but by taming the nafs and controlling it.
While others see the world as a place to be exploited, Muslims are told that everything belongs to Allah, and we are merely trustees, who are accountable for our trust. While others need a hierarchy of priests and bishops and archbishops to help them find salvation, nothing and no-one stands between a Muslim and his Lord. Allah is directly accessible, one to one,with no intermediaries.
“When my servant asks you about Me, I am near. I respond to those who call Me. Let them also respond to My call, so that they may be guided.” [Al Baqara 2:186]
2nd khutbah.
Islam stands for pure monotheism. It is a clear and simple message that appeals directly to anyone seeking to live a balanced and meaningful life. Those who see their power and privileges threatened by Islam, will no doubt work hard to discredit its true message, sowing suspicion about Muslims’ motives and promoting fear and hatred. Like so many have done throughout the history of monotheism, defying and rejecting a whole line of Prophets like Moses, Jesus and Muhammad, peace on all of them, some people will try to extinguish Allah’s clear message, but their efforts will fail. We read in the Holy Quran ch.61 v8: “….. they try to blow out Allah’s light with their mouths, but Allah will perfect his light, even if they detest it…”
So, my dear Brothers, let’s be calm, let's be re-assured and reassuring to one another in these difficult times. Allah Himself will protect Islam. You and I must aspire to become living examples of virtue in a rather troubled world that has come to see virtue as vice and vice as virtue. Let Allah take care of the rest. Let us try to become Allah’s friends, so that we can live without fear and grief, and hold out a light to others.
Let us end our khutbah with that beautiful Quranic prayer,
“O my Lord, do not let our hearts to deviate, after we have been guided to the truth, and send us Mercy from Your very Presence, for You are the Grantor or Bounties without measure. Glory to our Lord, The Lord of Honour and Power! He is far above what they ascribe to Him! and Peace on the Messengers, and Praise to Allah, the Lord of all the Worlds."
Dari Kiri : Bapa, MaMa, MaMA aPis, Emok... 
SelepAs beberApa ketika Aku berBUal denGAn MaMaku, LantaS MaMa memBerikaN teLefoN kePAda BapaKu.. "AssalamualaIKUm pi..." Satu LAgi SuaRA yang SangaT aku RinduI dan TidaK pernaH aku LupakaN dalM doaKu SelePAs SeleSai setiaP solaT. "WaalaiKuM salaM..... buaT apa TU pak?? apa KhabaR?? Sihat??" Aku memulaKan PerbuaLAn... daN aku MemanFaaTkan MaSa berbuaL ini DengaN baikNya. TidaK leBih dari 10 miN... PerBincanGn aKu denGAn parentsKu terhenTi. DalaM fikiRanku " Mesti KrediT mama ni Sdah Habis... HeHe... iyaaLAakan... MahaL baa tu Call Dr mAlaysiA ke Sini... hmmm.. ndak pa Laaa.... Nnti AKu call LAa doRg balik.. InsyaAllah...."
Kadang2 suatu Isu yang aku rasa x penting bagi diriku untuk kutahu lebih lanjut membuatkan ku melepaskannya begitu sahaja. Tapi bila isu itu melibatkan orang lain n masyarakat setempat, aku terpanggil untuk melakukan sesuatu. Kadang2 reaction aku kurang proactive. Hmmmm... perkara ini memerlukan banyak pengalaman. Pengalaman akan membiasakan diriku untuk lebih proactive dalam mengambil sebarang keputusan untuk kepentingan, agama bangsa dan masyarakat.
